大般若波羅蜜多經卷第一百二十

故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分

多
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施
波
羅
蜜

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
布
施
波
羅
蜜
多

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
十
八

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失

以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！
云
何

切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。

性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

以
故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何

法？
　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、

羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

切
相
智？
　
慶
喜！
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一

羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
以
布
施
波

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、
無
生

忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空
與
無

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
淨

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒、
安
忍、

向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無

與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施
波
羅
蜜
多
性
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
布

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無

空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分

故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以

　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智？

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無

切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

性
空。
何
以
故？
以
布
施
波
羅
蜜
多
性
空
與
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生

智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
世

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

喜！
由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為
方

陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
慶

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空
與
一
切

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
淨
戒、

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒、
安
忍、
精

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
淨

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無

摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安

布
施
波
羅
蜜
多
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三

施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
布
施
波
羅

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云
何
以
布
施
波
羅
蜜
多
無
二

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩

以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空
與
彼
菩

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
淨
戒、

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒、
安
忍、
精

向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
淨

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無

空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！

波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施
波
羅
蜜
多
性

習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
布
施
波
羅
蜜
多
布
施

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布

　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

修
習
無
上
正
等
菩
提。

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

由
此
故
說：
以
布
施
波
羅
蜜
多
等
無
二
為
方
便、

空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

故？
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以

　
慶
喜！
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？

波
羅
蜜
多
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

分
故。
　
世
尊！
云
何
以
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若

羅
蜜
多
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二

蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
性
空。
何
以
故？
以
布
施
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、

慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、

四
靜
慮
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

定
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無
色

般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四
無

向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定

與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無

四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等

無
色
定
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無

四
無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四

自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、

與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。

四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真

此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由

空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無
色
定
性
空
與
彼

　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四
無
量、
四
無
色
定
性

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？

安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無

與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
　
世

靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
四

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真

　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方
便、

定
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。

量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無
色

苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住

何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為

彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空
與

一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
四
靜

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

如
乃
至
不
思
議
界。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

靜
慮
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

處？
　
慶
喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四

切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、

故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此

何
以
故？
以
四
無
量、
四
無
色
定
性
空
與
四
靜
慮、

喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四
無
量、
四
無
色
定
性
空。

一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二

慮
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無

　
慶
喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分

以
故？
以
四
靜
慮
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神

支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何

修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無

一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無

性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無

四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無
色
定

第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四
無
量、

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次

色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

處
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

靜
慮
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解

門？
　
慶
喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四

智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

支、
八
聖
道
支。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二
為

修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方
便、
無

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶

無
色
定
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四

等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四

智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定

空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無

智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、

慮
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

脫
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜

色
定
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解

無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無

脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解

無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

脫
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
　
世

空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶

迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無

慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二

四
無
量、
四
無
色
定
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二

四
無
色
定
四
無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以

向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
四
無
量、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、

性
空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。

　
慶
喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？

靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！
云
何
以
四

智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二

無
色
定
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

四
無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四

大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

色
定
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二

無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無

道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、

四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空
與
一
切
智、
道
相

道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
四
靜
慮
四
靜
慮
性

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、

尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等

量、
四
無
色
定
性
空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無

色
定
四
無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此

故？
以
四
無
量、
四
無
色
定
性
空
與
一
切
陀
羅
尼

無
量、
四
無
色
定
四
無
量、
四
無
色
定
性
空。
何
以

修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
四

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

尊！
云
何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無

陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世

靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空
與
一
切

切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
四
靜
慮
四

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一

　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

慮
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

修
習
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方
便、

定
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。

量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無
色

菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為

與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空

迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
云
何
以
四
靜
慮

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

性
空。
何
以
故？
以
八
解
脫
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。
　
世
尊！
云
何
以
八

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
四
靜
慮
等
無
二
為
方

色
定
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分

量、
四
無
色
定
性
空。
何
以
故？
以
四
無
量、
四
無

無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
四
無
量、
四
無
色
定
四
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

何
以
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
為
方
便、
無
生
為

與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

四
靜
慮
四
靜
慮
性
空。
何
以
故？
以
四
靜
慮
性
空

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、

尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八

若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫
等

第
定、
十
遍
處
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空

次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次

空？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內

第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

空
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次

故？
以
八
解
脫
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性

性
自
性
空？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無

定、
十
遍
處
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二

第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第

　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？

安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、

真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

脫
八
解
脫
性
空。
何
以
故？
以
八
解
脫
性
空
與
彼

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
八
解

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、

　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無
二
為
方
便、

處
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。

遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
八

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無

八
解
脫
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分

聖
諦？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以
故？
以

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道

云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
世
尊！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與
四

定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為

量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八

性
空。
何
以
故？
以
八
解
脫
性
空
與
四
靜
慮、
四
無

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無

一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無
二

空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
無

性
空。
何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性

九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
八
勝
處、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

定、
十
遍
處
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝

故？
以
八
解
脫
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
世
尊！

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、

八
解
脫
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

空。
何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空

次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九

向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分

故？
以
八
解
脫
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、

八
聖
道
支？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫
無
二
為
方
便、
無

切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無
二
為

解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二

故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與
空

遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。
何
以

門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分

八
解
脫
性
空。
何
以
故？
以
八
解
脫
性
空
與
空

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
八
解
脫

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！

向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
世
尊！
云
何
以
八
解
脫

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
八
解
脫
等
無
二
為
方

十
遍
處
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二
分

十
遍
處
性
空。
何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！

遍
處
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

何
以
故？
以
八
解
脫
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二

修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
八
解
脫
八
解
脫
性
空。

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

佛
不
共
法。

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、

故
說：
以
八
解
脫
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

何
以
故？
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空
與

第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
空。

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
八
勝
處、
九
次

修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

何
以
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二
為
方
便、

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

八
解
脫
八
解
脫
性
空。
何
以
故？
以
八
解
脫
性
空

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▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二
十

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百二十